沒有人愿意談?wù)撟约核篮筮z體該如何處置,但它又是一件人們無法回避的事情。
目前對尸體的處理方法主要是火葬和掩埋。不過,隨著墓地越來越稀有和昂貴,也有人選擇干脆把骨灰撒入江河海洋。
但未來可能還會有另外一個選擇,一種把人們的遺體直接變成泥土肥料,真正做到來自星塵歸于塵土的做法。
這樣不但更綠色環(huán)保,節(jié)省自然資源,還可以為植物花草提供營養(yǎng)和肥料。
隨后,死者親屬將可以得到一小袋用遺體轉(zhuǎn)化的泥土,用它來種花種樹,而不像從前那樣得到一個骨灰盒。
爭取合法化
但這一想法和提議到底有多現(xiàn)實呢?如果把尸體化為無毒無害的肥料到底需要多長時間呢?
美國得克薩斯州立大學(xué)的法醫(yī)人類學(xué)家韋斯科特說,如果把尸體放在露天環(huán)境下,大約需要幾個月的時間才能最終分解,化為泥土。
但還要取決于天氣情況。如果在干燥氣候中,尸體可以變成木乃伊并且可以保持多年。但如果氣候濕潤,只要幾個星期就會變成一堆尸骨。
韋斯科特解釋說,只要能有大量嗜熱細(xì)菌活動,尸體便可以在一個月內(nèi)就徹底分解。
美國華盛頓州正在準(zhǔn)備把這一新的尸體處理方式合法化。如果法律能夠通過的話,華盛頓州將成為美國允許尸體堆肥的第一個州,提供一種全新的喪葬選擇。
更加環(huán)保
主張用尸體堆肥的人士認(rèn)為,無論是目前的土葬還是火葬都浪費許多資源,因此他們的呼聲越來越高。
來自美國西雅圖市的居民尼娜就持這種觀點。她表示,對她來說最重要的是當(dāng)她死后,自己的遺體還能為曾經(jīng)生養(yǎng)過她的大地“做點貢獻(xiàn)”。
來自華盛頓州的斯佩德和她的公司Recompose是這一運動背后的主要驅(qū)動力。該公司說,他們可以在1個月內(nèi)把尸體轉(zhuǎn)化為可用的肥料。
Recompose公司稱,他們的方法是在處理家畜的基礎(chǔ)上做出一些改變,以便能讓人們更容易接受。
根據(jù)華盛頓州立大學(xué)的教授卡彭特-伯格斯率領(lǐng)的研究小組的研究顯示,在人體分解的最后階段通過加入混合木屑和類似的營養(yǎng)材料,能讓微生物和細(xì)菌更好地發(fā)揮作用。
該公司解釋說,在人體分解過程中需要加溫到攝氏55度,這樣可以起到消毒殺菌的作用,分解后的土壤就可以安全使用了。
大多數(shù)支持這一選擇的人都希望能夠找到更綠色環(huán)保的方式來處理自己的后事。
Recompose公司稱,這種方式只使用火化八分之一的能源,并且比傳統(tǒng)方法排放的二氧化碳量要少得多。
西雅圖非盈利性喪葬服務(wù)組織的執(zhí)行董事曼金表示,這可以帶來真正的變化,因為華盛頓州是美國火化率最高的州。
自然分解
其實,有些地方已經(jīng)開始使用可生物降解的棺材或是裹尸布,讓尸體自然歸于塵土。
例如,英國有些地方就提供這樣的自然埋葬方法。但華盛頓州的一些擁護者希望能把此方法推廣到全世界。
當(dāng)然,在哪里實施對尸體降解是有相關(guān)法律規(guī)定的。
Recompose創(chuàng)始人斯佩德表示,隨著人口增加、墓地減少以及城市人口擁擠,如果能把這一想法在將來變成現(xiàn)實將會是很不錯的。
斯佩德的設(shè)想是將來把城市的存儲倉庫變成室內(nèi)公園,讓它成為人們最后的歸宿。吊唁者們可以到這里來瞻仰故人。
火葬在最初實施時也曾被譽為環(huán)保的葬禮。尸體火葬意味著不用棺材,免去了有毒的防腐化學(xué)品,也節(jié)省了土地。
同傳統(tǒng)的土葬相比,世界大多數(shù)地區(qū)更傾向于選擇火葬,特別在城市地區(qū)。
費用
火葬流行的另外一個原因是因為其費用低。美國南加州大學(xué)公共政策教授斯隆恩(Prof David Sloane)表示,人們對圍繞死亡、紀(jì)念以及追悼等習(xí)俗也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。
“這一變化體現(xiàn)在方方面面,比如更多人選擇在家離世,而不是在醫(yī)院。有些人寧愿在社交媒體表達(dá)自己的哀思,而不是去教堂,”斯隆恩說。
因此,他認(rèn)為把人死后的尸體化為肥料也是人們轉(zhuǎn)變和試驗的一個例子。
西雅圖居民尼娜表示,大多數(shù)人在聽到目前的土葬、火葬以及尸體防腐措施對環(huán)境所造成的負(fù)面影響時感到震驚。
西雅圖非盈利性喪葬服務(wù)組織的執(zhí)行董事曼金則表示,對許多人來說這還取決于葬禮的開銷?;鹪崮壳叭允亲畋阋说膯试徇x擇,大約為1100美元,土葬平均價格是7000美元或更高。
把尸體轉(zhuǎn)化成土壤肥料的方法目前預(yù)計大約為5500美元,價格不菲。
草根階段
這種死后化為肥料的選擇目前仍然處于初級階段,而且不是每個人都喜歡這種方式。
斯隆恩教授補充說,隨著文化的變化,這里還有倫理和社會問題需要考慮。
正像19世紀(jì)末的火葬一樣,這一運動有可能會受到宗教機構(gòu)和現(xiàn)有殯葬業(yè)的阻礙。
前面提到的尼娜表示,希望有一天當(dāng)她“走后”家人能用她尸體轉(zhuǎn)換成的肥料孕育新的生命。
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