可持續(xù)發(fā)展認為發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，構(gòu)成一個有機整體?！独锛s宣言》指出“為了可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境保護應(yīng)是發(fā)展進程的一個整體部份，不能脫離這一進程來考慮”?？沙掷m(xù)發(fā)展非常重視環(huán)境保護，把環(huán)境保護作為它積極追求實現(xiàn)的最基本目的之一，環(huán)境保護是區(qū)分可持續(xù)發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展的分水嶺和試金石。

　　一、可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展，發(fā)展是人類共同的和普遍的權(quán)利。發(fā)達國家也好，發(fā)展中國家也好都應(yīng)享有平等的，不容剝奪的發(fā)展權(quán)，對于發(fā)展中國家，發(fā)展更為重要。事實說明，發(fā)展中國家正經(jīng)受來自貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧窮導(dǎo)致生態(tài)惡化，生態(tài)惡化又加劇了貧窮。因此，可持續(xù)發(fā)展對于發(fā)展中國家來說，發(fā)展是第一位的，只有發(fā)展才能解決貧富懸殊，人口猛增和生態(tài)危機提供必要的技術(shù)和資金，最終走向現(xiàn)代化和文明。

　　二、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展緊密相聯(lián)?？沙掷m(xù)發(fā)展把環(huán)境建設(shè)做為實現(xiàn)發(fā)展的重要內(nèi)容，因為環(huán)境建設(shè)不僅可以為發(fā)展創(chuàng)造出許多直接或間接的經(jīng)濟效益，而且可為發(fā)展保駕護航，向發(fā)展提供適宜的環(huán)境與資源；可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境保護作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標準之一，因為現(xiàn)代的發(fā)展與現(xiàn)實越來越依靠環(huán)境與資源的支撐，人們在沒有充分認識可持續(xù)發(fā)展之前，隨傳統(tǒng)發(fā)展，環(huán)境與資源正在急劇的衰退，能為發(fā)展提供的支撐越來越有限了，越是高速發(fā)展，環(huán)境與資源越顯得重要；環(huán)境保護可以保證可持續(xù)發(fā)展最終目的實現(xiàn)，因為現(xiàn)代的發(fā)展早已不是僅僅滿于物質(zhì)和精神消費，同時把為建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境作為實現(xiàn)的重要目標進行不懈努力。

　　三、可持續(xù)發(fā)展認為，在環(huán)境保護方面，每個人都享有正當?shù)沫h(huán)境權(quán)利。環(huán)境權(quán)利和義務(wù)是相對的，對別人是一種權(quán)利，對自己則是一種義務(wù)，人們的環(huán)境權(quán)利和環(huán)境義務(wù)是平等的和統(tǒng)一的。這種權(quán)利應(yīng)當?shù)玫剿说淖鹬睾途S護。

　　四、可持續(xù)發(fā)展要求人們放棄傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式。就是要及時堅決地改變傳統(tǒng)發(fā)展的模式——即首先減少進而消除不能使發(fā)展持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式。它一方面要求人們在生產(chǎn)時要盡可能地少投入，多產(chǎn)出；另一方面又要求人們在消費時盡可能地多利用、少排放。因此，我們必須糾正過去那種單純靠增強投入，加大消耗實現(xiàn)發(fā)展和以犧牲環(huán)境來增加產(chǎn)出的錯誤作法，從而使發(fā)展更少地依賴有限的資源，更多地與環(huán)境容量有機的協(xié)調(diào)。

　　五、可持續(xù)發(fā)展要求加快環(huán)境保護新技術(shù)的研制和普及解決環(huán)境危機、改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、以及消費方式，根本出路在發(fā)展科學(xué)技術(shù)。只有大量地使用先進科技才能使單位生產(chǎn)量的能耗、物耗大幅度下降，才能實現(xiàn)少投入，多產(chǎn)出的發(fā)展模式，減少對資源、能源的依賴性、減輕環(huán)境的污染負荷。

　　六、可持續(xù)發(fā)展還要求普遍提高人們的環(huán)境意識。實施可持續(xù)發(fā)展的前提，是人們必須改變對自然的傳統(tǒng)態(tài)度——即從功利主義觀點出發(fā)，為我所用，只要對人類是需要的，就可以隨意開發(fā)使用。而應(yīng)樹立起一種全新的現(xiàn)代文明觀念，即用生態(tài)的觀點重新調(diào)整人與自然的關(guān)系，把人類僅僅當作自然界大家庭中一個普通的成員，從而真正建立起人與自然和諧相處的嶄新觀念，這僅依靠個別人不行、少數(shù)人也不行，只有使之成為公眾的自覺行為，因此，要使環(huán)境教育適合可持續(xù)發(fā)展。

　　論述環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的重要性

　　環(huán)境保護有利于建設(shè)節(jié)約型社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；有利于增強節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識；有利于增強投資吸引力和經(jīng)濟競爭力實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越；有利于中華民族的偉大復(fù)興，是利于民而又利于國的關(guān)系到千秋萬代的政策。

　　實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一；有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。；有利于國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，提高人民的生活水平和質(zhì)量。；從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向長期利益、整體利益的發(fā)展，從物質(zhì)資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向非物質(zhì)資源或信息資源推動型的發(fā)展。

　　我國人口多、自然資源短缺、經(jīng)濟基礎(chǔ)和科技水平落后，只有控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境，才能實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的良性循環(huán)，使各方面的發(fā)展能夠持續(xù)有后勁。

　　環(huán)境保護涉及的范圍廣、綜合性強，它涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的許多領(lǐng)域等，還有其獨特的研究對象。環(huán)境保護方式包括：采取行政、法律、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、民間自發(fā)環(huán)保組織等等，合理利用自然資源，防止環(huán)境的污染和破壞，以求自然環(huán)境同人文環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境共同平衡可持續(xù)發(fā)展，擴大有用資源的再生產(chǎn)，保證社會的發(fā)展。

　　可持續(xù)發(fā)展被定義為：“能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它包括兩個重要概念：需要的概念，尤其是世界各國人們的基本需要，應(yīng)將此放在特別優(yōu)先的地位來考慮；限制的概念，技術(shù)狀況和社會組織對環(huán)境滿足眼前和將來需要的能力施加的限制?！焙w范圍包括國際、區(qū)域、地方及特定界別的層面，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。