環(huán)保舉措

　　一、做綠色消費(fèi)者.購買綠色環(huán)保的裝飾材料或其他消耗品

　　二、自帶筷子,拒絕使用一次性木筷.

　　三、拒絕購買以瀕危物種為原料的中藥材.

　　四、拒絕使用珍貴木材用品,給動(dòng)物一個(gè)安全的家.

　　五、雙面使用每張紙.

　　六、使用節(jié)水型用具,節(jié)約每一滴水.

　　七、使用無磷洗衣粉.

　　八、購買無氟冰箱,防止地球臭氧層被破壞.

　　九、隨手關(guān)燈,節(jié)約能源.

　　十、發(fā)現(xiàn)污染,打電話給環(huán)保局.

　　十一、拒絕過度包裝.如能用一個(gè)裝下,絕不使用兩個(gè)塑料袋

　　十二、盡量坐公共汽車或步行騎自行車

　　環(huán)境保護(hù)是我國的一項(xiàng)基本國策，指的是人類有意識的保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然資源受到污染和破壞。

　　環(huán)境保護(hù)措施指的是工程開工前，一般由工程技術(shù)部負(fù)責(zé)編制詳細(xì)的施工區(qū)和生活區(qū)的環(huán)境保護(hù)計(jì)劃，并根據(jù)具體的施工計(jì)劃制定防止施工環(huán)境污染的措施，防止工程施工造成施工區(qū)附近地區(qū)的環(huán)境污染和破壞。

　　環(huán)境保護(hù)措施是指在工程施工中，質(zhì)量安全部全面負(fù)責(zé)施工區(qū)及生活區(qū)的環(huán)境監(jiān)測和保護(hù)工作，并接受監(jiān)理工程師的指導(dǎo)，定期對本單位的環(huán)境事項(xiàng)及環(huán)境參數(shù)進(jìn)行監(jiān)測，同時(shí)積極配合當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門對施工區(qū)和生活營地進(jìn)行的定期或不定期的專項(xiàng)環(huán)境監(jiān)督監(jiān)測。

　　唐太宗有哪些環(huán)保舉措

　　唐太宗時(shí)期,從南到北,自西徂東,自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。面對這種種災(zāi)害,唐太宗是如何防治的呢?

　　1、災(zāi)害預(yù)防。唐太宗作為唐朝的創(chuàng)建者,曾經(jīng)親眼目睹了既盛且強(qiáng)的隋朝如何在一夕之間分崩瓦解,走向滅亡,深知人民群眾/載舟覆舟0的巨大力量。自然災(zāi)害雖然是非人為因素所致,但由于此時(shí)人民身處水火、生活維艱,稍有不慎,就容易引發(fā)各種群體性反叛,危及政治統(tǒng)治的根基,包括隋朝在內(nèi)的歷代農(nóng)民造反,就大都有自然災(zāi)害的影子。因此,對自然災(zāi)害,唐太宗特別注意通過興修水利、建立義倉等加以事前預(yù)防。

　　興修水利,可以水旱雙防,一舉兩得。唐太宗對此十分重視,在他提倡和支持下,當(dāng)時(shí)各地先后興修各種水利工程達(dá)20余項(xiàng)[3]（P114-116）。這些工程,從相關(guān)文獻(xiàn)記載來看,在預(yù)防旱澇方面確實(shí)起到了相當(dāng)積極的作用。比如滄州刺史薛大鼎，“以州界卑下,遂決長蘆及漳、衡等三河,分泄夏潦,境內(nèi)無復(fù)水害”[2]（《薛大鼎傳》）；瀛州刺史賈敦頤，“州界滹沲河及滱水,每歲泛溢漂流居人,敦頤奏立堤堰,自是無復(fù)水患”[2]（《賈敦頤傳》）。

　　發(fā)生水旱等自然災(zāi)害,一個(gè)直接的后果便是災(zāi)民缺衣少食,因此,如何備荒就成為防災(zāi)所面臨的一個(gè)重要問題。這個(gè)問題,早在先秦時(shí)期就已經(jīng)引起政治家的關(guān)注，《禮記#王制》說：“國無九年之蓄曰不足,無六年之蓄曰急,無三年之蓄曰國非其國也”。至遲從那個(gè)時(shí)候起,我們的先民就已經(jīng)學(xué)會(huì)儲(chǔ)糧防災(zāi)。唐太宗時(shí)期更加重視糧食儲(chǔ)備,當(dāng)時(shí)國家設(shè)置了多種糧倉,其中專為備荒防災(zāi)而設(shè)的是義倉,它如正倉、太倉,也具某種備荒防災(zāi)功能。

　　義倉,也叫社倉。義倉之設(shè),始于隋代,當(dāng)時(shí)“諸州百姓及軍人......收獲之日,隨其所得,勸課出粟及麥,于當(dāng)社造倉窖貯之。即委社司執(zhí)賬檢校毎年收積,勿使損敗,若時(shí)或不熟,當(dāng)社有饑饉者,即以此谷賑給”[4]（《食貨志》）。唐朝建立后,高祖時(shí)期,國家未寧,不遑建立。唐太宗貞觀二年四月,尚書左丞戴胄上言說：“今請自王公已下爰及眾庶,計(jì)所墾田稼穡頃畝,至秋熟,準(zhǔn)其見在苗,以理勸課,盡令出粟。稻麥之鄉(xiāng)亦同此稅,各納所在,為立義倉。若年谷不登,百姓饑饉,當(dāng)所州縣,隨便取給”。唐太宗認(rèn)為戴胄的建議“既為百姓,預(yù)作儲(chǔ)貯,官為舉掌,以備兇年,非朕所須,橫生賦斂,利人之事,深是可嘉”，于是下令“王公已下,墾田畝納二升,其粟麥粳稻之屬,各依土地貯之州縣,以備兇年”，“自是天下州縣始置義倉,每有饑饉則開倉賑給”[2]（《食貨志下》）。貞觀十八年秋,易州水災(zāi),史書就明言開“義倉”[1]（《帝王部#惠民》）賑給之。

　　正倉,即唐代的縣倉和州倉,主要囤儲(chǔ)當(dāng)?shù)厝嗣袼U納的租稅。正倉起源甚早,秦代就已經(jīng)存在唐代正倉始設(shè)于唐高祖武德年間,但尚不普遍,唐太宗時(shí)期進(jìn)一步加以完善。正倉的主要功能是受納租稅,支付地方官員的祿糧和其他因公在役人員的口糧,但也具有一定賑濟(jì)功能,尤其在唐朝義倉設(shè)立之前,官方的主要賑濟(jì)機(jī)構(gòu)就是正倉。

　　太倉,即設(shè)置于京城長安的中央糧倉。唐代,太倉作為中央糧倉,主要是為京城的皇室、官僚、軍隊(duì)及其他因公在役人員提供公糧,但也具有為京城一帶“備水旱”[5]（《食貨志三》）的功能。為此,唐太宗時(shí)期,每年需從東南向關(guān)中水陸漕運(yùn)20萬石糧食。

　　除了興修水利、建立糧倉之外,唐太宗還通過祭祀禱告、仁政修身等方式,力圖取悅上天、趨利避害,這將在下面的災(zāi)害應(yīng)對部分合并論述。

　　2、災(zāi)害應(yīng)對。自然災(zāi)害,雖然可以事前進(jìn)行預(yù)防,盡量使之減輕或消除,但它一旦來臨,就需要認(rèn)真應(yīng)對。從唐代文獻(xiàn)來看,唐太宗時(shí)期對災(zāi)害的應(yīng)對方法主要有仁政修身、祭祀禱告、賑恤救助。

　　先說仁政修身。古人有這樣一種觀念:當(dāng)一個(gè)君主的作為符合天意時(shí),就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,萬物和諧,祥瑞駢至;而當(dāng)一個(gè)君主的作為悖逆天意時(shí),上天就會(huì)呈現(xiàn)一系列反常和奇怪現(xiàn)象予以警示,如果君主仍執(zhí)迷不悟,繼之就會(huì)降下種種自然災(zāi)害。在這個(gè)過程中,如果君主及時(shí)修德改過,則會(huì)“去危而就安,轉(zhuǎn)禍而為?！盵2]（《天文志上》）。貞觀八年,有彗星見于南方,長6丈,經(jīng)百余日乃滅。唐太宗馬上意識到這是“由朕之不德,政有虧失”，魏徵也認(rèn)為“但能修德,災(zāi)變自銷”[6]（《災(zāi)祥》）。每當(dāng)出現(xiàn)災(zāi)異之時(shí),唐太宗都會(huì)深自反省,而當(dāng)自然災(zāi)害形成時(shí),唐太宗更會(huì)從個(gè)人修身到實(shí)行仁政,采取多項(xiàng)措施,祈求上天減輕或消除災(zāi)害。貞觀十一年七月,因發(fā)生水災(zāi),太宗“令尚食斷肉料,進(jìn)蔬食,文武百官各上封事,極言得失”[6]（《災(zāi)祥》）；十三年五月,因“自去冬不雨至于五月,甲寅避正殿,令五品以上上封事,減膳,罷役,分使賑恤,申理冤屈”[2]（《太宗紀(jì)下》），史書稱效果立見,很快就普降甘霖;十七年三月,因久旱不雨,太宗“令覆囚使至州縣科簡刑獄,以申枉屈,務(wù)從寬宥”[1]（《帝王部#弭災(zāi)》）；同年六月癸巳，“以旱不視朝”，乙巳,又下詔：“今避茲正殿,以自克責(zé)。尚食常膳,亦宜量減。京官五品已上,各進(jìn)封事,極言無

　　隱”[1]（《帝王部#弭災(zāi)》）。

　　次說祭祀禱告。既然上天可以對人的行為作出不同的反應(yīng),那么直接向上天以及分管方面的諸神禱告,也就可以成為防災(zāi)救災(zāi)的一個(gè)重要方法。從諸書來看,唐太宗時(shí)期每年都要向皇天后土、四時(shí)節(jié)氣、山岳溝瀆等各路神仙進(jìn)行祭祀,其目的自然是祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。當(dāng)自然災(zāi)害來臨之時(shí),各種祭祀禱告就更是必不可少。貞觀二年六月,京畿一帶鬧蝗災(zāi),“上入苑中,見蝗,掇數(shù)枚祝之曰：‘民以谷為命而汝食之,寧食吾之肺腸。’舉手欲吞之。左

　　右諫曰：‘惡物或成疾?！显唬骸逓槊袷転?zāi),何疾之避！’遂吞之”。上天大概為唐太宗的仁惻所感動(dòng),這一年竟然“蝗不為災(zāi)”[7]（卷192）。貞觀三年六月,因?yàn)榇蠛?太宗“遣開府儀同三司長孫無忌、左仆射房玄齡、工部尚書段綸、刑部尚書韓仲良,祈雨于名山大川”[1]（《帝王部#弭災(zāi)》）。

　　再說賑恤救助。仁政修身是一種應(yīng)對自然災(zāi)害的泛泛的做法。這種做法中實(shí)際包含了在今天看來與救災(zāi)無關(guān)或曰無直接關(guān)系的一些內(nèi)容,比如釋放宮女、“申理冤屈”等,而賑恤救助則是與救災(zāi)有直接關(guān)系的做法。貞觀元年夏,山東諸州大旱,于是“令所在賑恤,無出今年租賦”[2]（《太宗紀(jì)上》）；元年、二年,水、旱、蝗災(zāi)接二連三,關(guān)內(nèi)人民生活無著，“民多賣子以接衣食”，面對這種情況,太宗下詔“出御府金帛為贖之，歸其父母”[7]（卷192）,后又進(jìn)一步大赦天下；三年六月,關(guān)內(nèi)諸州發(fā)生旱災(zāi),遣中書舍人杜正倫等往關(guān)內(nèi)諸州慰撫;八年七月,隴右山崩,山東、河南、淮南大水,太宗派使者一方面“申理獄訟,多所原免”,一方面“分道賑恤餓人”[1]（《帝王部#弭災(zāi)》），十一年,東都洛陽一帶遭大水,太宗下令“諸司供進(jìn)悉令減省,凡所力役量事停廢,遭水之家賜帛有差”，“廢明德宮及飛山宮之玄圃院,分給河南、洛陽遭水戶”[2]（《五行志》）；同年,黃河泛濫,陜州、河陽等地遭水災(zāi),太宗親往視察災(zāi)情,并“賜遭水之家粟帛有差”[2]（《太宗紀(jì)下》）；二十一年,河北諸州大水，“遣屯田員外韓贍等分行所損各家賑恤”[1]（《帝王部#惠民》）。十年、十五年、十八年,關(guān)內(nèi)、河?xùn)|一帶、澤州及廬、濠、巴、普、郴等州先后疾疫流行,唐太宗都“命醫(yī)赍藥療之”[2]（《太宗紀(jì)下》），“遣醫(yī)往療”[1]（《帝王部#恤下》）。

　　唐太宗統(tǒng)治初年,還實(shí)行過一種特殊的救災(zāi)做法——就食。所謂就食,就是政府允許受災(zāi)地區(qū)的人民暫時(shí)到?jīng)]有受災(zāi)的地區(qū)去取得糧食,安家度日。在義倉設(shè)立以前,一旦出現(xiàn)水旱災(zāi)害之后,國家設(shè)有正倉的地方都是以正倉的儲(chǔ)備糧進(jìn)行救荒,沒有正倉的則只能就食他州。貞觀二年，“天下諸州并遭霜澇”，鄧州“一境獨(dú)免,當(dāng)年多有儲(chǔ)積,蒲、虞等州戶口盡入其境逐食”[2]（《陳君賓傳》）?！顿Y治通鑒》卷193“唐太宗貞觀四年條”說：“元年,關(guān)中饑,米斗直絹一匹;二年,天下蝗;三年,大水。上勤而撫之,民雖東西就食,未嘗嗟怨”?？梢姙?zāi)民就食的地方不僅是鄧州,還有其他地方。通過就食,就在一定程度上解決了災(zāi)民的生存問題。唐太宗的統(tǒng)治備受后人稱贊,其之所以如此,一個(gè)重要的原因就在于唐太宗重視民生,尤其是在大災(zāi)時(shí)期總會(huì)想方設(shè)法解決人民的生計(jì)問題。就食僅是唐太宗在義倉普遍設(shè)立以前解決災(zāi)荒問題的一個(gè)權(quán)宜之策,義倉設(shè)立后,就食的作用便逐漸下降。

　　最后需要指出的是,唐太宗時(shí)期,賑恤救助并不都是臨時(shí)性的急就章,有些方面已經(jīng)法制化,比如唐代規(guī)定：“凡水、旱、蟲、霜為災(zāi),十分損四已上免租,損六已上免調(diào),損七已上課役俱免?！盵8]（《租稅上》）這說明在歷代救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,太宗時(shí)期的救災(zāi)工作已經(jīng)逐漸形成一定可資遵循的模式,在當(dāng)時(shí)的條件下達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。

　　綜上所述,唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,自然災(zāi)害頻仍。面對接踵而至的各種自然災(zāi)害,唐太宗通過興修水利、建立義倉等進(jìn)行了有效的事前預(yù)防,而當(dāng)自然災(zāi)害到來時(shí),則又通過仁政修身、賑恤救助等進(jìn)行了多方應(yīng)對。太宗統(tǒng)治時(shí)期被后人譽(yù)為貞觀之治,這樣一個(gè)盛世局面的出現(xiàn)顯然與此一時(shí)期對各種自然災(zāi)害的有效預(yù)防和應(yīng)對有密切關(guān)聯(lián)。這啟示我們,一個(gè)安定繁榮的社會(huì),并不意味著沒有危機(jī)或?yàn)?zāi)害,而在于政府應(yīng)該如何對待危機(jī)或?yàn)?zāi)害。如果政府面對危機(jī)或?yàn)?zāi)害能夠想民所想,未雨綢繆,恰當(dāng)應(yīng)對,就有可能化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī);如果不負(fù)責(zé)任,對人民的疾苦安危漠然處之,那么即便是原本不太大的問題,也會(huì)釀成巨大的危機(jī)或?yàn)?zāi)害。唐太宗時(shí)期的自然災(zāi)害及其防治,至今仍值得我們深思和借鑒。

　　上海環(huán)保舉措

　　1.上海環(huán)保新舉措----將廢水集中回收

　　東海大橋不僅是海天間的一個(gè)科技豐碑，而且也是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的環(huán)保工程，從施工廢水集中回收到混凝土材料利用工業(yè)廢料，東海大橋處處采用了環(huán)保新舉措。

　　2.上海環(huán)保新舉措：污水廠超量減排可獲補(bǔ)貼

　　為了鼓勵(lì)污水處理廠挖掘減排潛力，上海出臺了“超量減排政策”，通過技術(shù)改造等措施獲得超量減排的污水處理企業(yè)可獲得可觀的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。

　　3.修訂《上海市環(huán)境保護(hù)條例》

　　4.黃浦江上游水源保護(hù)

　　1、擴(kuò)大水源保護(hù)區(qū)范圍，加大水源保護(hù)力度

　　2、建成合流污水工程，建設(shè)污水處理廠，減少污染源直排現(xiàn)象

　　3、率先實(shí)施總量控制和排污許可證制度，加大對工業(yè)污染源的治理力度

　　4、治理上游地區(qū)畜禽牧場，控制農(nóng)業(yè)污染

　　5.按照一廠一檔的要求建立工業(yè)排污企業(yè)誠信檔案信息庫，并負(fù)責(zé)該信息庫的信息采集和維護(hù)。以企業(yè)誠信檔案為基礎(chǔ)，根據(jù)上年度區(qū)環(huán)境監(jiān)督、監(jiān)察、監(jiān)測情況

　　環(huán)保舉措垃圾分類

　　環(huán)保措施有：

　　1、生活污水處理：生活污水先經(jīng)化糞池發(fā)酵殺菌后，按規(guī)定集中處理或由專用管道輸送到無危害水域。化糞池的有效容積滿足生活污水停留一天以上，并定期清理，以保證處理效果。

　　2、廢棄物處理：保持施工區(qū)和生活區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，在施工區(qū)和生活營地設(shè)置足夠數(shù)量的臨時(shí)垃圾貯存設(shè)施，防止垃圾流失，定期將垃圾送至指定垃圾場，按要求進(jìn)行覆土填埋。

　　3、大氣污染防治：采取一切措施盡可能防止運(yùn)輸車輛將石渣等撒落在施工道路及工區(qū)場地上，安排專人及時(shí)進(jìn)行清掃。場內(nèi)施工道路保持路面平整，排水暢通，并經(jīng)常檢查、維護(hù)及保養(yǎng)。晴天灑水除塵，道路每天灑水不少于4次，施工現(xiàn)場不少于2次。

　　4、水土保持措施：不得因堆料、運(yùn)輸或臨時(shí)建筑而占用合同規(guī)定以外的土地，如情況特殊，需向監(jiān)理工程師提出申請，批準(zhǔn)后方可使用。施工作業(yè)時(shí)表面土壤妥善保存，臨時(shí)施工完成后，恢復(fù)原來地表面貌或覆土。

　　5、施工廢水處理：土方開挖施工過程中，保護(hù)開挖鄰近建筑物和邊坡的穩(wěn)定。施工機(jī)械、車輛定時(shí)集中清洗。清洗水經(jīng)集水池沉淀處理后再向外排放。